文物作为讲故事的人

旅行将我吸引到工匠社区。我看着他们现在所做的工作。我聆听关于他们的设计是如何产生的、他们从哪里获得原材料以及谁教他们如何制作的故事。当我敦促他们追查是谁发起的时，故事情节从专业知识转变为家族史。到了某个时候，记忆就会失效。众所周知，人类大脑会丢失、扭曲、改变和替换故事的某些部分。民间传说是扭曲记忆的混合体。在书籍出现深刻改变知识保存过程之前，早期社区还使用另一种讲故事的辅助工具。它是神器。老物件可以成为家庭故事的永久保存者。

了解民族纺织品让我认识了菲律宾北部一个奇特的部落——邦托克人。我获得了一件 20 世纪早期的部落仪式文物，阿库桑 (akusan) 邦托克人的腰带。一件小古董如何讲述整个部落的故事，真是令人着迷。

Bontoc 女士腰带，称为 akusan是由手工编织的靛蓝染色亚麻布带组成，带上串有巨大的圆锥贝壳、小型腹足动物贝壳和骨头。它像腰带一样戴在腰上。由较小的贝壳形成的小袋佩戴在前面。某些版本的袋子可以在里面存放小物品。

邦托克斯是谁？

这个单词 邦托克 来自两个语素， 包子 这意味着“堆”和 tuk，意思是“顶部”。合起来就是“山里人”的意思。他们是狩猎采集波利尼西亚部落的后裔，定居在菲律宾北部的科迪勒拉地区。科迪勒拉山脉的特色是由包括邦托克人在内的少数民族部落几个世纪以来辛勤耕耘的水稻梯田。

他们以什么为生？

除了种植水稻外，邦托克人还是优秀的陶艺家、盾牌和战斧的锻造者，以及篮子和木笼的编织者，以保证家禽在夜间的安全。

纹身是他们传统的重要组成部分。 法托克 胸部纹身，表明他们是猎头者。 蓬奥 是男性和女性的纹身手臂。 Fatek 是男性和女性的所有其他纹身。

阿库桑 腰带虽然随着时间的推移而磨损，但仍展示了 Bontoc 纺织文化的一瞥。

他们相信上帝吗？

邦托克相信 阿尼托斯, 或他们祖先的灵魂。在西班牙人到来并将基督教引入菲律宾期间，邦托克部落选择保留他们的宗教信仰。他们的神和创世神话的中心是卢马维格，伟大的灵魂。

卢马维格的奇迹。罗德尔·塔帕亚 (Rodel Tapaya) 的作品