語り手としての工芸品

旅行すると、私は職人たちのコミュニティに惹かれます。私は彼らが今作っている作品を見ています。デザインがどのようにして生まれたのか、原材料はどこで手に入れたのか、誰が作り方を教えたのかなどの話を聞きます。誰がそれを始めたのかを遡るように促すと、ストーリーはノウハウから家族の歴史へと変わっていきます。ある時点で、記憶障害が発生します。人間の脳は、物語の一部を失ったり、ねじったり、変更したり、置き換えたりすることが知られています。民間伝承は歪んだ記憶の複合体です。本の夜明けが知識保存の流れを大きく変える前に、初期のコミュニティが使用していた別のストーリーテリング補助があります。それはアーティファクトです。古い物は家族の物語を永く語り継ぐことができます。

民族織物について学ぶことで、私はフィリピン北部の特異な部族、ボントック族に出会いました。 20世紀初頭の儀式用の部族工芸品、アクサンを入手しました ボントック族のベルト。 1 つの小さな骨董品が部族全体の物語を語ることができるのは興味深いことです。

ボントックの女性用ベルト、 アクサン は、巨大なイモガイの殻、小さな腹足動物の殻、骨が張られた、藍染めのリネン布を手織りした帯で構成されています。ベルトのように腰に巻いて使用します。小さな貝殻で形成されたポーチを前面に着用します。ポーチの一部のバージョンでは、中に小物を収納できます。

ボントックスとは誰ですか?

言葉 ボントック 2つの形態素から来ています パン これは「山」を意味し、 「頂上」を意味するトゥク。合わせて「山の民」を意味します。彼らは狩猟採集のポリネシア部族の子孫であり、フィリピン北部のコルディリェラ地方に定住します。コルディリエラの特徴は、ボントック族などの部族が何世紀にもわたって苦労して彫った棚田です。

彼らは何をして生計を立てているのでしょうか？

ボントック族は米作り以外にも、優れた陶芸家であり、盾や戦斧の鍛造者であり、夜間に家禽の安全を守るための籠や木製の檻を織る職人でもあります。

タトゥーは彼らの伝統の重要な部分です。 ファトック 胸にタトゥーがあり、ヘッドハンターであることを示しています。 ポンオ 男性と女性の腕に入れ墨が施されています。 ファテックはその他すべて男性と女性のタトゥーです。

あくさん ベルトは時間の経過とともにほつれてきましたが、テキスタイルを織るボントック文化を垣間見ることができます。

彼らは神を信じていますか？

ボントックは信じます アニトス、 あるいは先祖の霊。スペイン人が来てフィリピン人にキリスト教を伝えたとき、ボントック族は自分たちの宗教を保持することを選択しました。彼らの神であり、創造神話の中心は大精霊ルマウィグです。

ルマウィグの奇跡。ロデル・タパヤによるアートワーク